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如本法师答：指比丘以五种邪法求取利养而活命，何等为五？叙述如下：
（一）诈现异相：谓诸比丘（梵语bhiksu）违反佛之正教，于世俗人前诈现奇特之相，令其心生敬仰。
（二）自说功能：谓诸比丘以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者心生信敬。
（三）占相吉凶：谓诸比丘攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶。
（四）高声现威：谓诸比丘大语高声，诈现威仪令人畏敬。
（五）说所得利...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440712629.html
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如本法师答：功德（梵语guni）根据方广大庄严经卷十二所记载，听经闻法有八种功德，何等为八？叙述如下：
（一）端正好色，指色身端正，无丑恶之相。
（二）力势强盛，指福力威势，降伏一切而不怯弱。
（三）心悟通达，指澈悟一切法相，了无挂碍。
（四）得妙辩才，指能以一句之义，演说无穷。
（五）获诸禅定（梵语dhyana），指能摄敛心念，不生妄想而入定。
（六）...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：就是供给资养佛、僧等日常生活所需之四事，何等为四？即是指衣服、饮食、卧具、医药等四事，或者指衣服、饮食、汤药、房舍等四事。
依据无量寿经所载，须经常以四事供养一切诸佛。又据盂兰盆经疏卷所载，每年于僧自恣之日，以四事供养佛法僧三宝（梵语tri-ratna）。
因为佛陀、僧宝毕生为宣扬佛法，普利人天为职志，无经营事业，故日常生活所需，须在家二众护持，普让佛法僧一心弘宗演教...
如本法师
佛学问答
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无法改变的，但可以改变的是自己对事情的看法。如果总是羡慕别人、看轻自己，那么人生将是何等乏味与痛苦。能乐于接受自己、肯定自己的人，才会有快乐圆满的人生。 ...
佚名
|哲理故事|
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了幻法师
谎言即说虚假不真实的话，属五戒之妄语。
善意的谎言属妄语中之小妄语，仍有果报。如为利他，当慎重用之；如平时随意用之，事后当忏悔之。当今社会，虚妄不实，谎言满天飞，佛教徒当以身作则，说老实话，做老实人。
妄语的果报：大智度论曰：“如佛说妄语有十罪。何等为十？一口气臭。二善神远之，非人得便。三虽有实语，人不信受。四智人谋议常不参预。五常被诽谤，丑恶之声周闻天下。六人所...
了幻法师
生活|诚敬
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是何等的重要。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104938696.html
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分明!>说:"唯此一事实,余二则非真。"佛陀一代时教之旨意,尽归于此。
我等众生竟日语默动静,运作施为,全体即是佛性之妙用!无论何等烦恼痛苦,无论何等忧愁懊恼,无论什么罪大恶极,无论什么淫怒...逢人就问,却没有人能知能说。何等冤屈!何等可怜!于是,佛陀就苦口婆心,时时开示;祖师亦悲智双运,处处指归。
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达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000347895.html
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八字种子门 最胜！复有八字种子门，能成就于无尽辩才。 何等八？ 一切法阿字种子门，示法无生故； 一切法蛇字种子门，示第一义法故； 一切法那字种子门，示字名色故； 一切法遮字种子门，示现一切法调伏故； 一切法婆字种子门，示一切法人平等故； 一切法多字种子门，示如不坏故； 一切法迦字种子门，灭苦业故； 一切法摩字种子门，究竟成就断一切法故。 是名八字种子门，能成就于无尽辩才。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311856721.html
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答：大行和尚，将念佛(梵语buddhanusmrti)总摄十种利益，何等为十？
一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得不退(梵语avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。
涅槃经云：“念佛一口，分作十六分功德，若有一人布施一世界众生，经三月，只将念十六分中一分功德亦复胜彼，故知念佛过于财施百...
佚名
佛教问答
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复次修行者。随顺观外身阎浮提中。何等山河彼以闻慧。或以天眼。见有大山。名弥斫迦。高一由旬。长一百由旬。复有一山。名为高山。高五由旬。长百由旬。山上有池。池有大力。广半由旬。其池有河长二百由旬。入于大海。复次修行者。随顺观外身。阎浮提中。何等异河。彼以闻慧。或以天眼。见阎浮提中有一大河名迦毗梨多有大花庄严其河。谓迦多吱花。般遮花。阿殊那花。迦陀摩花。南摩梨迦花。阿提目多迦花。以为庄严。复有第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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